ਰੁਪਿੰਦਰ ਢਿਲੋਂ ਮੋਗਾ, ਨਾਰਵੇ

ਜੀਵਨ ਵੀਰ ਸਤਿ ਸਰੀ ਅਕਾਲ,

ਵੀਰ ਮੋਗਾ ਜਿਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀਰ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ 5.ਆਬੀ ਕੋਮ ਦੇ ਪਾਠਕ ਵੀ ਹਨ, ਹੋਣਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਈ ਮੇਲ ਜਾ ਫੋਨ ਰਾਹੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾ ਚੋ ਕੁਝ ਵੀਰ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਗੱਪ ਸ਼ਾਪ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਪਾਠਕਾ ਦੇ ਪੱਤਰਾ ਦਾ ਜਿਕੱਰ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਦਾ ਹੈ ਸੋ ਜੀਵਨ ਵੀਰ ਨਾ ਤਾ ਵੀਰ ਸਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪਗਡੀ ਰਹਿਤ ਸਿੱਖ ਹਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵੱਸਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨਾਲ ਜੁਡੇ ਲੱਖਾ ਦਸਤਾਰ ਰਹਿਤ ਸਿੱਖ ਵੀਰ ਆਖਰੀ. ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਸੋ ਵੀਰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੀਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾ ਖਿੱਚੇ . ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਜਾ ਮੇਰਾ ਜਾ ਹੋਰ ਪਗਡੀ ਰਹਿਤ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾ ਦਾ ਗੁਰੂ ਘਰ ਚ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਨਹੀ ਘੱਟ ਜਾਣਾ ,ਮੈ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀਰਾ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਨੂੰ ਮੁਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ,,,,,,,,,,,,,,,, ਅੱਗੇ ਵੀਰ ਤੇਰੀ ਮਰਜੀ

ਰੁਪਿੰਦਰ ਢਿਲੋਂ ਮੋਗਾ
ਨਾਰਵੇ

ਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਯੂਬਾ ਸਿਟੀ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ)

ਰਾਜ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ,

ਤੁਸੀਂ ‘ਸਿੰਘ/ਕੌਰ’ ਦਾ ਅਲਾਪ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ । ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਸਿੱਖ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹੋ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਰਣਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਠੋਸਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ।

ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਗੁਰੂ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਸਹਿਤ ਮੰਗਣ ਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਥੋਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦ ਵੀ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਸਿੱਖੀ ਰਹਿਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੋਕਿਆਂ ਰੁਕਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਸਿਰਫ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪੰਜ ਕਕਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਕੀ ਮਿਸਾਲ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ । ਕਿਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ‘ਗਲੀ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀਆਂ, ਅਚਾਰੀਂ ਬੁਰੀਆਂ’ ਦੇ ਮਹਾਵਾਕ ਤੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ?  ਕਿਤੇ ਉਹਨਾ ਦੀ ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਤਾਂ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ (ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖ ਹੋ ਕੇ ਵੀ) ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਜਾਵੇ? ਜੇ ਕੋਈ ਕਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਇਹਨਾ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸਰਵਉਚ ਸੰਸਥਾ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਸਰਵਉਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਇਸ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਣ? ਕੀ ਪੰਜਾਂ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਇਕ-ਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਫੈਸਲਾ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਕੀ ਪੰਜੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਹਡੇ ਹੱਥ-ਵੱਸ ਕੁਝ ਹੈ? ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ? ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੰਘ ਪਾੜ ਪਾੜ ਕੇ ਮ੍ਹਾਤੜਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਫ਼ਜੂਲ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ? ਗੁਰੁ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ/ਜੱਥੇਦਾਰ ਜਦ ਛਿੱਤਰੀਂ ਦਾਲ਼ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਕੀ ਸਬਕ ਦੇ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲ਼ੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਲਾਡਲੇ ਕੇਸ ਕਤਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀ । ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ? ਕਿਤੇ ਉਹ ਵੀ ‘ਮਾਡਰਨ’ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ? ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ।

ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ “ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?” ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ (ਲਗਭਗ 98%) ਲੋਕ ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਸਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਸੱਭ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਸੱਜਣ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ) ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਕਿਸੇ ਦੀ ‘ਕਲੀਨ ਸ਼ੇਵ’ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਾਂ ਉਹੀ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਜਦ ਕੋਈ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਧਰ ਇਹ ਬੜੀ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਖ ‘ਰੋਲ ਮਾਡਲ’ ਦੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਥਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਬਣ ਜਾਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲੋਚੇ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਵਰਗਾ ਬਣਾ । ਮੇਰੀ ਦਿੱਖ ਵੀ ਇਸ ਕੇਸਧਾਰੀ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇ ।

ਕੋਈ ਹੈ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ?

ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਆਏ (ਕੇਸਧਾਰੀ) ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹਨਾ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ‘ਚੋਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ-ਵਿਚ ਹੀ ‘ਮੋਨੇ’ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਦ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖੇ ਕੇਸ ਹੁਣ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ? ਉਹਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਮਾਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਹਿਣ ਦੀ ਉਹਨਾ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ । ਭਾਵੇਂ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਲੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਖਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇਪਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਜਦ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਸਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੀ ਰਸਤੇ ਬਚਦੇ ਹਨ:

ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਪਛੜ ਰਿਹਾ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੇਸਧਾਰੀ ਬੱਚਾ ਜਾਂ
ਬਾਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਘੁਲ਼ਿਆ-ਮਿਲ਼ਿਆ ਪੜ੍ਹਾਈ ‘ਚੋਂ ਅਵੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ‘ਮੋਨਾ’ ਬੱਚਾ ।

ਕੁਝ ਸਿਰੜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਪੱਕ ਮਾਪੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹਨਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਬਾਰੇ ਬਾਖੂਬੀ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਂਉਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਵੱਖਰੇਪਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਉਹਨਾ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਹੀ ਹਨ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਫ਼ਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ ।

‘ਪੰਜਾਬੀ ਅਮਰੀਕਨ ਹੈਰੀਟੇਜ਼ ਸੋਸਾਇਟੀ’ ਦੀਆਂ ਅਣਥੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸਦਕਾ ਹੁਣ ਯੂਬਾ ਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਡਿਸਟਰਕਿਟ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ‘ਦ ਬੁਆਏ ਵਿਦ ਲੌਂਗ ਹੇਅਰ’ ਵੀ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰਨਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਬਚਿੱਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ/ਕੇਸਧਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰੇਗੀ । ਇਸ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਡਾ. ਕੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸਾਥੀ ਵਧਾਈ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ । ਕਾਸ਼ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਧੁਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ।

ਭਜਨ ਸਿੰਘ
ਯੂਬਾ ਸਿਟੀ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ)

ਜੀਵਨ ਨਿਹਾਲੇਵਾਲੀਆ, ਡੈਨਮਾਰਕ

ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,

ਰਾਜ ਬਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰਾ ਇਹ ਉਤਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਮੇਰੀ ਦਿਖ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਪੁਛਿਆ ਸੀ ਸੋ ਮੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈ ਜੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬਿਧਤ ਜਰੂਰ ਹਾ ਪਰ ਜਾਤ- ਪਾਤ ਚ ਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਪਗੜੀ ਰਹਿਤ ਰੂਪ ਚ ਗੁਰੂ ਘਰ ਚ ਵਿਸਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਗੜੀ ਰਹਿਤ ਸਿੱਖ ਹਾ ਅਤੇ ਮੈ ਉਸ ਤਰਾ ਹੀ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਸ ਤਰਾ ਤੁਸੀ ਇੱਕ ਵੀਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਮੈ ਚੱਠਾ ਜੱਟ ਖਾਨਦਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬਿਧਤ ਹਾ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸਾਡੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਸਿੱਖੀ ਚ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਜੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਸੀ , ਸੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੈ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈ ਜੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬਿਧੱਤ ਜਰੂਰ ਹਾ ਪਰ ਜਾਤ ਪਾਤ ਦੀ ਕੁਰਿਤ ਤੋ ਦੂਰ ।

ਰਹੀ ਗੱਲ ਜੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਜਰ ਮਾਰੋ ਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡਰੇ ਵੀ ਪਗੜੀ ਰਹਿਤ ਹੀ ਨਜਰ ਆਉਣਗੇ , ਇੱਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹੀ , ਵੈਸੇ ਵੀ 1699 ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਜਿਆਦਾ ਕਰ ਰਾਜ ਮੱਲ ਜਾ ਜੀਵਨ ਦਾਸ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜੁਲਮ ਦੇ ਖਤਮੇ ਲਈ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸੋਚ ਆਪਣੀ ਹੈ ਸੋ ਮੈ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ, ਸੋਚ ਤਾ ਪਿਉ ਪੁਤ ਦੀ ਨਹੀ ਮਿੱਲਦੀ ਤੁਸੀ ਕਿੱਸ ਜਮਾਨੇ ਚ ਫਿਰਦੇ ਹੋ ।  ਵੈਸੇ ਚਾਹੇ ਮੈ ਪੱਗੜੀ ਰਹਿੱਤ ਹਾ ਪਰ ਮੈ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਪਰੇਮ ਨਾਲ ਸੁੰਨਤੂੰਟ ਹਾ ਰਹੀ ਗੱਲ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਸੋ ਤੁਸੀ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦੈਵੋ , ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਨਿੱਰਭਰ ਹੈ।

ਵੈਸੇ ਰਾਜ ਜੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇ ਸਿੱਖ ਕੋਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਰਗੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ 'ਚਮੜੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ' ਪੰਜਾਬ ਚ ਜਿਆਦਾ ਹੀ ਵੱਧ ਗਈ। ਸਾਡੇ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਾ ਨੇ ਤਾ ਅੱਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੀਆ ਜੇਬਾ ਭਰਨ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਸਿੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕੰਮ ਸੇ ਕੰਮ ਤੁਸੀ ਵੀਰ ਜੀ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁਣ ਜਰੂਰ ਕਰੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਟੂਰਾ ਦੀ ਟੀਮ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਇੱਸ ਵੱਧ ਰਹੀ 'ਚਮੜੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ' ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੋ। ਵੈਸੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿੱਯਮ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚ ਰਾਜੀ ਹੈ ਉਸ ਵੱਰਗਾ ਕਿਹੜਾ (ਚਾਹੇ ਉਹ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਵੇ ਜਾ ਫਿਰ ਪੋਸਤੀ ਵੀਰ)।

ਰਹੀ ਗੱਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵੱਰਦੀ ਦੀ, ਸੋ ਵੀਰ ਜੀ ਮੈ ਗੁਰੂ ਘਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕਰਿੰਦਾ ਹੀ ਹਾ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਰੂਪੀ ਸਕੂਲ ਚੋ ਮਿੱਲ ਰਹੀ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾ। ਬਾਕੀ ਦੋ ਬੇੜੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ,,,,,,,,,, ਮੈ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਜਹਾਜ ਚ ਹਾ ਨਾ ਕਿ ਦੋ ਬੇੜੀਆ ਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਹੋ ਸੱਕਦੀ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿ ਮੈ ਦੋ ਬੇੜੀ,,,,,,,,, ਪਰ ਮੈ ਖੁਦ ਗੁਰੂ ਪਰੇਮ ਦੇ ਜਹਾਜ ਦਾ ਹੀ ਮੁਸਾਫਰ ਹਾ ।

ਬਾਈ ਭੁਲ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਠਕਾ ਨਾਲ ਸਾਝਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿੱਖ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਪਰੂਨ ਸਿੱਖ ਦੀ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਨਿਹਾਲੇਵਾਲੀਆ (ਮੋਗਾ ਡਿੱਪੂ ਜਿਲਾ ਮਿੱਤਰਾ ਦਾ)
ਡੈਨਮਾਰਕ

ਨਿਮ ਸਰਕਾਰ, ਬਰਤਾਨੀਆ

Something must be done with what happened on 26 September in Coventry - We will be having members of the Coventry City Council shake hands with Jagdesh Singh (34) and his 10 year old nephew to show solidarity and good will -

PRESS RELEASE

1 October 04 Headline News - Sardar Jagdeesh Singh (34) from Slough, East Berkshire, was visiting his parents in Coventry on 26 September when two men in their early 20s taunted him abut 9/11 and the Ken Bigley hostage crisis, attacking him brutally with over 30 punches in the head, yelling "Bin Ladin" and "Paki" in front of his 10 year old nephew. The man was wearing a turban, beard and wheat colored. Apart from a case of racial profiling, verbal abuse and physical attacks - it left the 10 year old child a complete emotional wreck.

On 19 October 2004 we are premiering the 40 min docudrama film "MISTAKEN IDENTITY" at the Coventry University under the banner of the Coventry PEACE Month and request the pleasure of your company between 5-7 PM. It will be held on the 1st Floor Lecture Theatre, Ellen Terry Building - the Art Deco Cinema Hall, Jordan Well (Opp. Herbert Museum). We would like to present the Sikh gentleman who was attacked, his 10 year old nephew and the Sikh population in Coventry that the citizens of Coventry are honorable peace loving citizens ...

representing members of the Coventry City Council and Coventry University students ...

New York Independent Filmmaker, Vinanti Sarkar, flew across the Atlantic in peace and friend to commemorate the 3rd anniversary of 9/11 in September with major screenings across the UK. We had a successful media premiere of "MISTAKEN IDENTITY" at the invitation of the British Women in Film & TV and are now invited by over two hundred organizations in Britain for screenings across the country. Our British organizations feel, if there is a terrorist attack in Britain, it may result in civil unrest. The film is but a drop in the ocean -- about one ethnic community and promoting the Sikh Identity ...

It is the first film (six part series) produced by two non-Sikh women, a young American and a New York Baptist filmmaker from India, who have been producing dramatic culturally diversified films to inform and educate. It shows 22-year old Host Amanda Gesine (who conceived the idea of the TV program) discovering her Sikh neighbors five days after 9/11. Never having had a Sikh friend in school or college, she saw how Sikhs were racially profiled, verbally abused and physically assaulted simply because they wore turbans and beards and mistaken for terrorists.

A white American girl, sheltered like so much of society, behind a white picket fence, she immediately saw the light at the end of the tunnel and sought to break new grounds in promoting films of cultural diversity to mainstream populations, because she felt they are more relevant now than ever. The film demystifies the enigma of Sikhs (first ethnic group) and shares the hopes and desires of people from all walks of life who seek to close ranks against bigotry and hate, and take a united stand against terrorism which results from fear and ignorance.

This film focuses directly on the concerns of multicultural diversity and tries to educate people about new strange immigrants - and asks for tolerance, respect and understanding of next door neighbors.

Six months after its release, the film won three first prize awards (The Golden Lion Award for best documentary, The Remi Statuette for creative excellence competing with 4,300 entries and the debut director's for documentary) at American Film Festivals, so the filmmakers declared the "global media event," in Hollywood, Los Angeles in Sept 03.

Screenings are still being scheduled across the USA (over 22 States have been completed); Canada (Toronto, Vancouver, Montreal and Ottawa), and now it has moved across the Atlantic ... to United Kingdom. This will be followed by invitations for screenings in Holland, Belgium, France, Germany, Africa, India to Australia and New Zealand through 2005. In the month of June and July 2004, the film had successful screenings at the 2004 Parliament of the Council of World Religions (7-13 July) in Barcelona, Spain, attended by 8,000 people worldwide. It is being screened at the first-ever Hollywood Spiritual & Film Festival in Los Angeles (ending 21 September 2004).

Major screenings have taken place in London, Huddersfield, Bedford, etc. from September to November 04 ... as "A Celebration of Cultural Diversity."

Within this time frame, British Sikhs are celebrating the 400th year of their Guru Granth Sahab - the holy scriptures and the birthday of Guru Nanak - the founder of Sikhism (in the third week of November).

We are organizing screenings in schools, colleges, libraries, museums and the University halls of Cambridge, Oxford, Birmingham, etc., as we move from London's European Social Forum Film Festival (14-17 Oct) to Cardiff and Swansea (Wales), Glasgow (Scotland) to Belfast (Ireland).

Let's share in the effort of distancing ignorance and fear of our fellow neighbors ...

For more information, Visit www.cultural-diversity.co.uk/presentation.htm - You can review 3-4 min of the film on streaming video ... sponsored by Jean Bartlett, Managing Director of The Bag Lady www.bagladyit.com in Cardiff, Wales.

For more information contact:

Ms Vinanti Sarkar, Producer & Director of MISTAKEN IDENTITY (New York, USA)

Email: culturaldiversityfilms@msn.com &

Ms Nims Sarkar, Managing Director, Celebrating Cultural Diversity (CCD)

59 Vicarage Road, Harborne, Birmingham B17 0SR Tel: 0121-427-5991

Email: nimsarkar@aol.com

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ

ਬੀਬੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀ,

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ! ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ! !

ਆਪ ਦਾ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 04-10-2004 ਪੜਿਆ , ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ । ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹੀ ਪਤਰ ਲਿਖਿਆ ਕਰੋਗੇ !

ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਕਾਢ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ, ਭਾਵੇਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਭਾਵੇਂ ਜਪਾਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ , ਸਾਰੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਲੇਖ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

5ਆਬੀ.ਕਾਮ ਤੇ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ 'ਬਾਹਰ' ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਤੇ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ , ਜਿਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਧਾਈ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ।

ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ ? ਕੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ । ਕੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ?

ਮੈਂ ਬਾਬਾ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਪਿਹੋਵੇ ਵਾਲੇ ( ਇਥੇ ਅਸੀਂ ਭੇਵੇ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ) ਬਾਰੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਛਪਿਆ ਸੀ, ਪਰ 5ਆਬੀ.ਕਾਮ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪਤਰ ਨਹੀਂ ਛਾਪਿਆ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ?

ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਛਾਪੀ । ਜੇ ਕਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਲੋਕਲ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਆਉਂਦੀ । ਪਰ ਇਹ ਝੂਠੀ ਖਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਾ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੋਖੀ ਵਲੋਂ ਫੋਨ ਕਰ ਕੇ , ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਫਰਜੀ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ (ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਸ) ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲਗਾਈ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਦ ਵਿਚ ਮਹਿਜ ਇੱਕ ਕੋਝੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ।

ਹੁਣ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਬੰਧੀ । ਇਹ ਦੋਸ਼ ਕਿਸੇ ਤੇ ਵੀ ਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਖਤਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਫਵਾਹਾਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇਨਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਬਾਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕਹਿਣ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕਹਿਣ ਵਿਚ, ਕਾਮਰੇਡ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੰਜਾਬੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪੜਿਆ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ।

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ

ਪਿਆਰੇ ਵੀਰ ਜੀਵਨ ਜੀ,
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 04-10-2004 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਨਹੀਂ ਭੇਜੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ 'ਦਿਖ' ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਦਿਤਾ ਹੈ, ਚਲੋ ਇਕੋ ਹੀ ਗਲ ਹੈ !
ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੜਾ ਅਜੀਬ ਲਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤੁਸੀਂ 'ਪਗੜੀ ਰਹਿਤ' ( ਤੇ ਮੋਨੇ ਵੀ ?) ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਹੋ ਪਰ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਵੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ।

1. ਜੀਵਨ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋ । ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਤੇ ਪਗੜੀਧਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ? ਜੇ ਸਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਗੜੀ-ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ ?

2. ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੋਤ, ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ, ਜਿਲਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ੀ ਹੋਈ ਦਾਤ "ਸਿੰਘ" ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ?

2. ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਤ ਪਾਤ ( ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੱਟ, ਬਾਣੀਆ, ਨਾਈ, ਸ਼ੀਬਾਂ, ਤਰਖਾਣ ) ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਤੌਰ 'ਜੱਟ' ਸਿੱਖ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ! ਬੜਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾ !

3. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਹਿ ਗਏ ਹਨ ਕਿ -

" ਰਹਿਣੀ ਰਹੇ ਸੋਈ ਸਿੱਖ ਮੇਰਾ, ਉਹ ਸਾਹਿਬ ਮੈਂ ਉਸ ਕਾ ਚੇਰਾ "

ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਰਹਿਣੀ ( ਸਰੂਪ) ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ?
ਕੀ ਲੋੜ ਪੈ ਗਈ ਸੀ, ਕਲੀਨ ਸ਼ੇਵ ਹੋਣ ਦੀ ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ , ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਲੀਨ ਸ਼ੇਵ ਹੋ ਜਾਵੋ ! ਕਿਤੇ ਮਾਡਰਨ ਬਨਣ ਦੀ ਚਾਹਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਾਲ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ?

4. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਿਆਣਪ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਨਾਂ ਹਿਸਿਆਂ ਤੇ ਵਾਲ ਦਿਤੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਲੋੜ ਹੈ ?
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਲਾਂ/ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲਘੰਣਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ?

ਵੀਰ ਜੀ, ਸਿੱਖ ਹੋ ਕੇ ਗੈਰ-ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ ਨਾਂ ਕਰੋ । ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਹੀ ਰਾਹ ਦਸਣ ਵਾਲੇ ਘੱਟ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਕਿਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ , ਮਾਸਟਰ ਜੀ , ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਰਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ ਪਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕਾਇਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨਾਂਗਾ । ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾਂ ਵੀ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਵਾਂਗਾ । ਪਰ ਮਾਸਟਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਰਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ । ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁਛਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤਾਂ ਵਰਦੀ ਪਾਉਣੀ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । (ਪਰ ਉਸ ਬੇਸਮਝ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ , ਉਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵਰਦੀ ਪਾਉਣਾ ਵੀ ਸਕੂਲ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) । ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਦੂਜੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮੰਨਣੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾ । ਪਰ ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ , ਨਹੀਂ ਜੀ, ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਇਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤੇ ਵਰਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣੀ । ਤੁਹਾਡੀ ਵੀ ਤਾਂ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਪਗੜੀ-ਰਹਿਤ ( ਤੇ ਮੋਨਾ ਵੀ ?) । ( ਗੈਰ-ਸਿੱਖਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ )

ਸੋ ਵੀਰ ਜੀ, ਜੇ ਸਿੱਖ ਕਹਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹੋ । ਗੈਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾ ਕਰੋ । ਦੋ ਬੇੜੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡੁਬਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ।

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ,

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ।

ਰਬਿੰਦਰ ਰੈਂਸੀ, ਆਸਟਰੀਆ

ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ (ਆਸਟਰੀਆ) ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ

ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਹੀ ਬੜੀ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀਵਾਲ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 5 ਤਾਰੀਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਗਿਆਨੀ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚਾਕਰ, ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਉਸਤਿਤ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਜੋੜੀ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ 12 ਤਾਰੀਕ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਗਿਆਨੀ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ 'ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਰੇਡੀਓ' ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਥੇ ਪਧਾਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਚਲਾਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਤੀਸਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਭਾਈ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਹਨਪੁਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥੇ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨੇ ਦਿਨ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਸੀਤਲ ਕੀਤੇ।

ਇਸ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਭਾਈ ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਆਖੰਡ ਪਾਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀਵਾਲ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ (ਬੱਲੀ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਸਾਡੀ ਘਾਲ ਥਾਏਂ ਪੈ ਗਈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਸਨਮਾਨਿਤ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਲਗਾਉ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼ਿਵਚਰਨ ਜੱਗੀ ਕੁੱਸਾ ਨੇ "ਮੋਹਿਨ ਤੇਰੇ ਊਚੇ ਮੰਦਿਰ ਮਹਿਲ ਅਪਾਰਾ॥" ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ "ਪੋਥੀ ਪ੍ਰਮੇਸਰ ਕਾ ਥਾਨੁ॥" ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ "ਹਮ ਧਨਵੰਤ ਭਾਗਠ ਸਚ ਨਾਇ।। ਹਰ ਗੁਣਿ ਗਾਵਹ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ।।" ਤੱਕ ਅਰਥਾਤ ਪੋਥੀਆਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਲੈਣ ਤੱਕ ਬੜੇ ਲੰਬੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ।

ਗੁਰੂ-ਘਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ: ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰ: ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ, ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥੇ ਅਤੇ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਿਲੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।

ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਵੈਲਿੰਗਟਨ-ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ

ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੂਜੀਏ ਕਿ... ਅਮਲ ਕਰੀਏ? - ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ

05/10/04

ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੂਜੀਏ ਕਿ…………ਅਮਲ ਕਰੀਏ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ: ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਅੱਜ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ "ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ" ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਵਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਕਿਤਾਬੀ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲੇ ਤੇ ਸਫ਼ੇ ਦਿਓ।

ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਿੱਖੀ ਪਰਸੰਗ ਦੀ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਕ ਤੁਕ ਦੇਵੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਮੁਤਾਬਿਕ "ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਘਸੁੰਨ" ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੇ। ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਕੌਣ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਅੱਜ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਹਾਸਲ ਪ੍ਰੋ: ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਟੀਕਾ ( http://www.gurugranthdarpan.com/) ਸਾਰੇ ਜੱਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ, ਭੇਖੀਆਂ ਮਗਰ ਲੱਗੇ ਤਾਵੀਜ਼-ਟੂਣੇ ਭਾਲਦੇ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਸਾਲਾ ਲੱਭਦੇ ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੇਖੀਆਂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚਾਨਣ-ਮੁਨਾਰਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਘਸੁੰਨ-ਕੈਦ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ,
ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਵੈਲਿੰਗਟਨ-ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ

ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਮਾਲਕ - ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਂਗਕਾਂਗ    - ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ (ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ) ਹਾਂਗਕਾਂਗ

05/10/04

ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਮਾਲਕ - ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਂਗਕਾਂਗ  
- ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ (ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ) ਹਾਂਗਕਾਂਗ

ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਮਾਲਕ - ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ (ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ) ਹਾਂਗਕਾਂਗ

ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਸ. ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਬੜੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਜ ਕਲ ਅਜਿਹੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿੱਖੇ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ , ਗੁਰਦਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਣ ਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਸਕਣ । ਸ. ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਵੀ ਇਕ ਪੜ੍ਹੀ ਲਿੱਖੀ ਗੁਰਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਹੈ । ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਫੁਲਾਂ ਵਰਗੀ ਬੱਚੀ, ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲਣ ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਵਧਾਈ ਹੋਵੇ । ਸਾਡੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਇਹੀ ਅਰਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੁਰਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਬਖਸ਼ੇ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤਨੋ ਮਨੋ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ।

ਬਾਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਸੇਧ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਫਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

---------------------

ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਮਿਤੀ 03-10-2004 ਦਾ ਪਤਰ ਪੜ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਸ. ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਏ । ਅੰਤ ਜਿੱਤ ਸਚਾਈ ਦੀ ਹੋਈ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿਸਥਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ।

ਇੱਕ ਪਾਠਕ

ਵੀਰ ਜੀਵਨ-ਨਿਹਾਲੇਵਾਲੀਆ ਜੀ,ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਟੈਰੋਰਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ ਪੱਤਰ ਚ ਦਿਖਾ ਕੇ ਬੜਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਕੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਿਲੋਂ ਇੱਜਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਭੈਅ ਸਾਡੇ ਮੂੰਹੋਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ......

ਇੱਕ ਪਾਠਕ

ਅ ਕੌਰ

ਵੀਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ 1984 ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰਣ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਗੱਲ ਸਚਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੌੜਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਸਜ਼ਾ ਜਾਫਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਦੋਸ਼ੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਹੀ ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤਾਂ ਅਕ੍ਰਿਤਘਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੰਤਾਪ ਹੀ ਭੋਗਨ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ। ਕਿਸਦਾ ਜੀਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸੁਖ ਛੱਡਕੇ ਦਰ ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾਣ ਲਈ। ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਐਨਾ ਕੁਝ ਸਹਿ ਕੇ ਵੀ ਪੱਲੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਮੋਸ਼ੀ ਹੀ ਪਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਹਲੇ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ।

ਅਸਲੀਅਤ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਯੋਗਾ ਵੀ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਪਰੋਂ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਖੋਹਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੋ ਆਓ ਜੇ ਕੁਝ ਕਰਨਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਹਨੇਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੰਗੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਂਕਿ ਖਾੜਕੂ ਵਾਦ ਨੂੰ ਕੋਸਿਆ ਜਾਏ, ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਤਾਂ 1947 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਵਾਇਦਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਰਨ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਸਤੇ ਸ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨਾਰੰਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਹਾਦਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਕਿਵੇਂ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਪਈ ਵਾਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨੇਤਾ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਕਾਰਨ ਉਹੋ ਹੀ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਕਰਕੇ 1984 ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਬਣੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖ ਕੇਵਲ ਲੰਮੇਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਲੰਮੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦਾ ਬੋਲਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਇਲਾਜ ਉਹ ਹੀ ਠੀਕ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਣਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਕੇ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਅਰੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਫਿਰ ਨਾਂ ਜਾਗ ਪਏ।

ਅੱਜਕਲ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਸਲੇ ਸੁਲਝਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਵਾਲੀ ਨੀਤੀ ਪਾੜੋ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਕਾਹਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਹੇ।ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰਿਆ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਅ ਕੌਰ

ਸੋਢੀ ਚੰਚਲ

ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੂਜੀਏ ਕਿ... ਅਮਲ ਕਰੀਏ? - ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ

absouletely right what ever mr writer is saying about the gurudom and his followers is absouletely right. we shall not forget one thing time to time the real messenger comes to show the way and the reality in the human form. the messenger is not saying the different thing we are the people who are not understand the real meaning. if we try to follow the basic teachings of any religion then we can see the reality who is the real messenger and who is not even in the sikh religion the people are far away from the reality example i born in hindu family as a chamar jati but due to mine parents attachments with the sikh religion i read more about sikh religion but when i saw in the reality in pracitical we are totally different from the sikh teachings. after adopting the sikh religion now the people are saying me to mazabi sikh . so mine identity remains the same as in hindu religion. so i reonuced this religon also because i want self-respect not salvation . for that purpose i am seeing the different way. if any person have any suggestion for that they can contact me on mine phone num. 0030-21-9248000.0030-6944360391. mine e-mail is raomarx@yahoo.com

ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ, ਅਮਰੀਕਾ

AmrIkw dy ArOgn sUby dI puils vloN is`K dy ikRpwn pihnx qy 2500 fwl r jurmwnw qy ku`tmwr - husn lVoAw bMgw, kYlyPornIAw

04/10/04

Addendum to Press release by Punjabi American Heritage Society.

Punjabi American Heritage Society will like to thank media especially all Punjabi news papers for highlighting story of Gurpal Singh Gill. We also like to thank 5abi.com and Husan Laroay Banga for his story on your web site and various Punjabi news papers. Also like to thank all those brothers and sisters who wrote letters in support of Mr. Gill

Sincerely

Kulwant Singh Johl

ਰੁਪਿੰਦਰ ਢਿਲੋਂ ਮੋਗਾ, ਨਾਰਵੇ 

ਬਾਲੀਵੂਡ ਫਿਲਮ  ਇੰਡਸਟਰੀ ਦਾ ਮਸਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਮੰਗਲ ਢਿਲੋਂ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਨਾਮ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੋਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ,ਸਿੱਖੀ ਵਿਰਸਾ,ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ  ਸੰਬਧੀ ਡਾਕੂਮੰਟਰੀ ਫਿਲਮਾ ਰਾਹੀ  ਸਿੱਖ ਪ੍ਚਾਰ ਚ ਰੁਝੇ  ਮੰਗਲ ਢਿਲੋ ਨੇ  ਸਿੱਖੀ ਸੰਬਧੀ  ਇੱਕ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ WWW.SIKHFILMS.COM ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੋਰ ਤੇ ਖੁਦ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਚਾਰ ਲਈ ਉਹ  ਹਾਲੈਂਡ, ਬੈਲਜਿਅਮ,ਫਰਾਸ,ਜਰਮਨ,ਆਦਿ ਮੁਲਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਸੰਬਧੀ   ਡਾਕੂਮੈਟਰੀ   ਫਿਲਮਾ ਦਾ ਪ੍ਸਾਰ ਕਰ ਚੁਕਾ ਹੈ . ਢਿਲੋ ਜੀ ਦਾ ਮੁਖ ਮਕਸਦ ਵਿਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੋਰਿਆ ਨੂੰ  ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੋ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ,

ਰੁਪਿੰਦਰ ਢਿਲੋਂ ਮੋਗਾ

ਨਾਰਵੇ 

ਜੀਵਨ ਨਿਹਾਲੇਵਾਲੀਆ(ਮੋਗਾ), ਡੈਨਮਾਰਕ

ਰਾਜ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ,

ਜੇ ਸਮਝੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾ ਤੋ ਅਨੁਮਾਨ ਲਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈ ਕਿੱਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਫੇਰ ਵੀ ਮੈ ਕਹਿਣਾ ਚਾਵਾਗਾ ਕਿ ਮੈ ਸਿੱਖੀ ਚ ਅਟੁਟ ਵਿਸਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਗੜੀ ਰਹਿਤ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਹੈ ਪਰ ਮੈ ਜਾਤ ਪਾਤ ਚ ਵਿਸਵਾਸ ਨਹੀ ਰੱਖਦਾ, ਮੈ ਸਿੱਖ ਹਾ ਨਾਕਿ ਜੱਟ , ਬਾਣਿਆ ,ਸਿਬਾ, ਨਾਈ ,ਤਰਖਾਣ ਆਦਿ, ਕਿ ਮੈ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸੱਕਦਾ ਹਾ, ਮੇ ਇੱਕ ਕਲੀਨ ਸੈਵ ਬਾਅ ਹਾ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਅੱਗਲਾ ਪੱਤਰ ਚ ਜਰੂਰ ਭੇਜਣਾ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ,

ਜੀਵਨ ਨਿਹਾਲੇਵਾਲੀਆ(ਮੋਗਾ)
ਡੈਨਮਾਰਕ

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ

04/10/04

ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਾਥੀ ਜੀ,

ਬਕਲਮ ਖੁਦ ਕਾਲਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਹ ਤੀਸਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੋ । ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਦਿਤੀ ਗਈ ਰਾਏ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਿਮ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀ ਸੀ ? ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਪਾਠਕ ਦੀ ਜਾਨਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਪਿਆਰ ਸਹਿਤ,

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ।

ਗੁਰਸ਼ਰਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਜਪਾਨ

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੀਰ ਜੀ ॥

ਮੈ ਵੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਹੀ ਗਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਲਿਖਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਮੈ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਤਰ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਲਿਖ ਹੋ ਗਿਆ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਮੈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੀ ਹਾਂ ॥

ਬਾਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਕਰਨੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵੀ ਪਤਰ ਪਾਇਆ ਸੀ ਬਾਬਾ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਵੀਰ ਜੀ ਆਪਾਂ ਤਾ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਹਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਛੱ ਨਹੀ ਕਿਹ ਸਕਦੇ ਪਰ ਆਪਜੀ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪ ਜੀ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸਲਿਅਤ ਕੀ ਹੈ ॥

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਕੀ ਕਹੋਗੇ ॥ ਇਕ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਰਚਾਰ ਕਰਨਾਂ ਸਿਖ ਧਰਮ ਦਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾ ਲੈਣੀ ਕਰੌੜਾਂ ਰੂਪੇਏ ਦੀ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਿਉ ॥

ਬਾਕੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਥੱ ਜਿਸ ਉਪਰ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਹਦਾ ਡਰ ॥

ਬਾਕੀ ਆਪਜੀ ਜਰੂਰ ਪਤਾ ਕਰਨਾਂ ਕੀ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ ਹੋਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਮੁਆਫ ॥

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ॥

ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਫ਼ਲੌਰੀਡਾ

ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ, ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਅਤੇ ਬੀ.ਐਸ ਘੁੰਮਣ ਸਾਹਿਬ,

ਸ.ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ

'1984 ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਿਣਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ '

ਪੁਸਤਕ ਛਪਣ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀ ਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਹਰ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੂੰ (ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਕਰਨ), ਪਰ ਇਕ  THESIS  ਵਾਂਗ COMPILE ਕਰਨ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦੈ।

ਇਹ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਹਾਹ ਦੇ ਨਾਹਰੇ ਵਾਂਗ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇ ਗਾ। ਜੇਕਰ ਰੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ  Identity  ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪਾਣੇ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਓਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸੱਚ ਤਾਂ ਆਖਰ ਸੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੱਚ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਕਿ ਏਨੇ ਬੇਗੁਨਾਂਹ ਰੱਬ ਦੇ ਜੀਅ ਅੱਜ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਏਹੀ ਕਸੂਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਤਅੱਲਕ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

ਯਾਦ ਰਹੇ ਕਿ ਇਸ ਸੰਧਰਭ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾ ਅਜੀਤ ਕੌਰ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ ਤਾਂ ਰੁਮਾਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ। ਜੇ ਕਰ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਏਸ ਕਾਰਜ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਰ-ਅੰਜਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੀ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਲੈ ਲਈ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਤਾਂ ਕੱਲੇ ਕੱਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਦੇ ਹੋਏ ਅਭਾਗੇ  HOLOCAST  ਵਰਗੀ ਰਚਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਸੱਚ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਾਨੂੰ ਏਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਇਕ Message of Truth  ਵਾਂਗ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਛਪ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਦੁਖਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਫ਼ੰਡ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇਗੀ।

ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ

Time is ripe. Although Mrs. Sonia Gandhi and the Prime Minister have condemed the1984 killings of Sikhs as unfortunate happenings that should not have happened ( and will not be allowed to happen again ) purely to highlight the massacre of Gujrat during the previous regime,

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਥਾਪੇ ਗਏ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ  Findings   ਦੇ ਆਂਕੜੇ (ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਨਸ਼ਰ ਹੋਏ ਨੇ), ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਹੋਰੀਂ ਖੁਦ ਪੱਤਰ ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ limitations ਬਾਰੇ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।

ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਫ਼ਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦੈ।

ਏਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦੈ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਂਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੋ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਆਉਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਇਕ ਇਕ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਜਾਂ Concerned citizen  ਏਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ 20 / 20 ਡਾਲਰ ਵੀ ਦੇਵੇ ਤਾਂ 250 -300 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਰਜ ਸੰਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦੈ। ਏਨਾ ਕੁ ਪੈਸਾ ਤਾਂ ਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਲਣੀ 'ਚ ਹੀ ਕੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਕੈਨੇਡਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਨੀ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੈ।

ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਇਹ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ।

ਏਸ INTERNET  ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜੇ ਕਰ ਸੱਚ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਂ ਦਾ ਲਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਪਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ।

ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ,
ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਫ਼ਲੌਰੀਡਾ

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ

ਪਿਆਰੇ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀਓ,
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,

ਸ. ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 02-10-2004 ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦਾ ਵਿਦਿਆ ਕੇਂਦਰ ਸਿੱਖ ਯਾਤਰੂਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਵਿਦਿਆ ਕੇਂਦਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਪੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਂ ਹੋਵੇ । ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ ਕੁਝ ਕੁ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਾਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

----------------------------------

ਸ. ਸੁਚੇਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 28-09-2004 ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ :-

1. ਸਿੱਖੀ ਤਾਂ "ਖੰਨਿਓ ਤਿੱਖੀ, ਵਾਲੋਂ ਨਿੱਕੀ " ਹੈ । ਸੋ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖੀ ਕਮਾਣੀ ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ । ਕੁਝ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਤੇ ਗੁਆਣਾ ਵੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹੋ । ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਪਰਪੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਿਹਰ ਕਰੇ । ਬਾਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਆਪਣੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ "ਸਿੰਘ / ਕੌਰ" ਲਗਾ ਕੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਗਿਆਂ "ਸਿੰਘ / ਕੌਰ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਪਰੰਤ ਪਗੜੀਧਾਰੀ ( ਤੇ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਵੀ ) ਹੋਣਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾ ਵੇਖ ਕੇ ਭਜਣਾ ।

2. ਬਾਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਚਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਕਈ ਵੀ ਇਸੇ 'ਬਦਲਾਓ' ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਮੋਨੇ ਹੋਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ 'ਸਿੰਘ/ਕੌਰ' ਵਰਤਣ ਦੀ ਜਗਾਹ ਆਪਣੀ ਜਾਤ, ਪਿੰਡ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਆਪ ਇਸ 'ਬਦਲਾਓ' ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਹੋਗੇ ਜਾਂ ਗਲਤ ?

3. ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਗੱਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਨਜਰੀਆ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜਕ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ । ਪਰ ਵੀਰ ਜੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤਾਂ 'ਗੁਰਮਤਿ' ਦੀ ਗਲ ਹੀ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਨਾਂ ਕਿ 'ਮਨਮਤਿ' ਦੀ । ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕੇ, ਜੇ ਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੈੜ ਵੀ ਸਹੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਤਾਂ ਅਣ-ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ।

----------------------------------------

ਸ. ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 01-10-2004 ਵਿਚ 1984 ਦੇ ਸਾਕੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਨ । ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਵੀਰ ਜੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਪਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੜੇ, ਸੋ ਇਹ ਪਤਰ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖਣਾ ਬਣਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ ਸਕਦਾ ।

--------------------------------------

ਬੀਬੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀ ਦੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 30-09-2004 ਦਾ ਕੁਝ ਮੂੰਹ ਸਿਰ ਹੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਰਹੇ ਹਨ । ਪਤਰ ਕੁਝ ਅਧੂਰਾ ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ।

---------------------------------------

ਜੀਵਨ ਜੀ ਦੇ ਪਤਰ ਮਿਤੀ 02-10-2004 ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਪਹਿਚਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਕੀ ਜੀਵਨ ਜੀ, ਆਪਣਾ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਅੱਗਲੇ ਪਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਭੇਜ ਕੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ?

ਰਾਜ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ।

ਬ ਸ ਘੁਮਣ, ਕਨੇਡਾ

BS Ghuman
Toronto

ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਰਮਨੀ

ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ MP ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਢਿੱਲੌਂ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ RADIO ਤੇ (ਕਾਲੀ ਦਾਲ ਬਾਦਲ ਦੀ) ਕਾਲੀ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ

MP ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ :-

ਅਮਰਿੰਦਰ ਦੇ 2 ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈਆ ਜੋ ਇਹਨਾਂ 5 ਸਾਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੱਕੇ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਸੀ.????

ਜਗੀਰੋ (ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਹੈ ਸਬ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ,) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇਂ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਫ਼ੈਸਲਾ,

ਪੱਖੋਕੇ, ਸੇਖਵਾਂ ਅਤੇ ਲਂਗਾਹ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵੀ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਚਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.) ਪਰੋਪੌਗੰਡਾ.

ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਜੋ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ (ਬੜੀ ਹੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਇਹ ਕੌਮ ਦਾ ਲੂਣ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾਂ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਜੇ ਕਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਊਕੇ ਉਹ ਇਹਨਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀਆਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ) ਮੱਤਾ ਬਾਦਲਕਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੀ ਪਾਸ ਕਰਵਾਇਆ .

ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਪਣੇ ਗਰਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਉਗਰਾਹੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਝੂੱਠ ਬੋਲਦੇ, ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਬਾਦਲ , ਦੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਚੰਮਚੇ ਜਿਥੇ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਖਾ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਓੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁੱਖ ਸਤਾਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹੂੰਚ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੀ ਆ ਜਾਣਾ ਹੈ.

ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ, ਅਮਰੀਕਾ

Charges against Gurpal Singh Gill Dropped by District Attorney of Roseburg, Oregon, USA

 Yuba City, October 2nd, 2004. Many individuals and Sikh organizations have been working tirelessly to have charges dropped against Gurpal Singh Gill, an Amritdhari Sikh Truck Driver from Yuba City who was treated brutally by Oregon Police trooper. This was the 17th incident in the last three years that Amritdhari Sikh trucker has faced similar situation. The incident of alleged police brutality involving a Sikh truck driver has shocked and outraged the Yuba-Sutter Sikh community. On September 1, Gurpal Singh Gill (44) left Yuba City for Tacoma (Washington) at about 8:30 am. Driving his Peterbilt truck, Gill was towing a refrigerated trailer loaded with produce. Gill has been driving for two years and this was his first to the Pacific Northwest. At about 4:45pm, about 10 miles short of Roseburg, he was stopped by a trooper of the Oregon State Police- Oregon's equivalent of the California Highway Patrol. "Near Exit 106, about 10-12 miles south of Roseburg, I observed a police car in my rear view mirrors. The car came alongside, then fell back and signaled me to stop, which I promptly did," says Gill. The car was driven by Oregon State Police Trooper Kevin Bennett. Gill said that Bennett came to the driver's side door and ordered him to open. Bennett then allegedly took out his pistol and ordered Gill to disembark from his truck. He told Gill he was under arrest for carrying a 'concealed weapon'- Gill's personal kirpan, a symbolic item which Gill carries as one of the 5 K's, ordained by the Sikh religion.

To handle this situation many other Amritdhari Sikhs, carry a letter from the Stockton City council. This letter explains the concept of the 5 K's. Gill showed the police officer the letter which Bennett dismissed saying it had no relevance in Oregon. Gill said that Bennett then ordered him to lie on the ground face down. "He then pushed his knee into my back, handcuffed me pressing my face into the ground," said Gill.  Gill's injuries on his face and shoulder are a testimony to the brute force inflicted upon him. Gill also complains of back pain.

Gill was then made to sit in the police car while Bennett searched his truck. Meanwhile two other officers showed up. Gill was told he had been pulled over for a missing registration plate and pouring a liquid out of his truck. The two officers reviewed the video recording and subsequently released Gill. They took his mini-kirpan and gave him a citation.

Mr. Gill contacted Punjabi American Heritage Society on September 3^rd, 2004. Dr. Jasbir Singh Kang immediately contacted Sikh Coalition which has handled similar cases nation wide. He also contacted local and national media to highlight this case. The local American news paper Appeal Democrat carried a front page story highlighting this case.  This story was carried by many national and ethnic news paper and web sites.  Many Sikh organizations came to rescue of Mr. Gill. The Sikhs Coalition contacted DA office in Roseburg. Dr. J.P. Singh of Sikh Center of Bay Area pleaded this case to US

Department of Justice (Diane Schneider) and United Sikhs contacted the ACLU in Roseburg. The case of a concealed weapon was dropped but Mr. Gill continues to suffer from both physical and emotional trauma.

The Sikh community needs to look for permanent solution to this type of problem. We need to seek for legislative solution to honor articles of the Sikh faith including the Kirpan so we do not waste our recourses on similar situations in future. We need to send copy of the documentary Mistaken Identity to all police departments in USA and make efforts to train different state and federal law enforcement agencies about Sikh identity and articles of Sikh faith. Also efforts need to be made to have Sikhism added to curriculum of schools districts, colleges, and universities as part of world religions and history courses.

Mr.